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下载1个资源隐藏限制等级晋朝 王献之 传世名帖中秋帖手卷全卷
《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。 《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。无款署，有明董其昌、项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋。 《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐头平脚，气…- 0
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晋代 王羲之 《游目帖》又名蜀都帖摹本
晋代 王羲之 《游目帖》又名蜀都帖摹本藏于日本，在线赏析和下载，超清原版Tif和jpg格式 截图预览（演示图有压缩和水印处理）：5张 分辨率：350dpi(4K工业印刷级) 尺寸：174.89x134.88厘米 像素：21475X3471PX 文件大小：tif原版1102MB+ jpg无损优化后19MB+) 有无水印：无水印 格式：tif/jpg 资源介绍： 晋代 王羲之 游目帖又名蜀都帖摹本11…- 0
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晋-王献之-中秋帖手卷(全卷)纸本27X11传世名帖
晋代王献之书法手卷《中秋帖》全图，草书，纸本，北京故宫博物院藏 传为晋王献之书 手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。行书3行，共22字，释文： “中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。” 无署款。- 0
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东晋 顾恺之 女史箴图 绢本26.5×663
女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。 作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。 虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，…- 0
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东晋-王羲之 《远宦帖》 纸本26.1X170 台北
《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。草书，6行，53字。王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。《中国书法全集》对《远宦帖》的书法风格评价为“偏锋侧锋甚明显，体势多有章草意味”。 用笔与气势： 《远宦帖》草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。两字连属者仅有“省别”、“小大”、“子亦”、“数问”、“救…- 0
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晋-王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》摹本纸本11行草书 【日本藏】
《游目帖》又名《蜀都帖》、《彼土帖》、《山川诸奇帖》。草书，11行，102字。信中王羲之表达了他对蜀地山山水水诸多奇景的向往之情。他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。《中国书法全集》评价《游目帖》“行、草书间杂，笔画遒劲爽利”。 王羲之《游目帖》妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻。该帖是王羲之信札中字数较多的一件。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。- 0
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晋 王羲之-快雪时晴帖高清
关注书法公众号：书墨百家，回复：快雪时晴帖，即可获取电子资料下载地址。 晋 王羲之 -快雪时晴帖高清书 《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。- 0
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晋 王羲之《丧乱帖》+二谢+得示贴白麻纸本28.7×63高清
《丧乱帖》是东晋书法家王羲之创作于东晋永和年间的行草书书法作品，现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。 《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。 《丧乱帖》是硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下，又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。 《丧乱帖》8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸 下载信息：- 0
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晋 王羲之 频有哀祸 孔侍中 犹悬三帖
《频有哀祸帖》纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。作品。 《频有哀祸帖》以行书书写，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有时用明连，即…- 0
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晋-王羲之-《十七帖》碑帖下载
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。” 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周折的。书写时间从永和三年到升平五年(公元3…- 0
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《圣教序》西安碑林博物馆藏
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。 王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的…- 0
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晋 王羲之《圣教序》 北宋拓超清
凡学书者，无论造诣深浅，如果走正统的路子，都会学习“书圣”王羲之的字。王羲之的字已经影响中国书法一千多年了。王羲之的书法就是中国书法文化上的一座丰碑，亦是一颗光彩绚烂的瑰宝。不论是专业学习还是业余爱好，学习王羲之书法是必经之路。学习书法若是想登堂入室，一定要从《圣教序》入门学习。然后再学习《兰亭序》。 《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》，由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家…- 0
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