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下载1个资源晋 王羲之《圣教序》 北宋拓超清
凡学书者，无论造诣深浅，如果走正统的路子，都会学习“书圣”王羲之的字。王羲之的字已经影响中国书法一千多年了。王羲之的书法就是中国书法文化上的一座丰碑，亦是一颗光彩绚烂的瑰宝。不论是专业学习还是业余爱好，学习王羲之书法是必经之路。学习书法若是想登堂入室，一定要从《圣教序》入门学习。然后再学习《兰亭序》。 《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》，由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家…- 0
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《圣教序》西安碑林博物馆藏
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。 王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的…- 0
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晋-王羲之-《十七帖》碑帖下载
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。” 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周折的。书写时间从永和三年到升平五年(公元3…- 0
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东晋-王羲之-《黄庭经》小楷
《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。…- 0
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晋 王羲之 频有哀祸 孔侍中 犹悬三帖
《频有哀祸帖》纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。作品。 《频有哀祸帖》以行书书写，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有时用明连，即…- 0
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晋 王羲之《丧乱帖》+二谢+得示贴白麻纸本28.7×63高清
《丧乱帖》是东晋书法家王羲之创作于东晋永和年间的行草书书法作品，现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。 《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。 《丧乱帖》是硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下，又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。 《丧乱帖》8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸 下载信息：- 0
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晋 王羲之-快雪时晴帖高清
关注书法公众号：书墨百家，回复：快雪时晴帖，即可获取电子资料下载地址。 晋 王羲之 -快雪时晴帖高清书 《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。- 0
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东晋 王羲之《草诀百韵歌》
《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。」 以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐…- 0
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